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衛大儒看著被小廝領進門的湛非魚,或許是性子古怪孤僻,所以即便是對著個小姑娘,態度一樣的冷硬而疏離,“你既然有禁龍衛的令牌,又何必來我這裡。”
在大慶朝誰不知禁龍衛,衛家的無書樓藏書雖然豐富,堪稱江南第一。可禁龍衛真要找什麼書,根本用不著衛大儒,隻要放出風聲,不管是為了巴結而是忌憚,絕對會將書籍雙手奉上。
“我想找一些雜書,但書肆很難找到,所以才登門拜訪,多有打擾,還請衛大儒見諒。”湛非魚說明瞭來意。
各大書肆售賣的都是科舉相關的書籍,也有一些話本子之類的,但類似《天工開物》《齊民要術》這類的書籍基本是沒有。
一些大家族或許有這類的藏書,可湛非魚和明三總不能一家一家的拜訪,還不一定有,即便有也不一定會外借,青涯書院的名頭不夠用,可也不能打著顧學士的名頭,所以來衛大儒這裡是最便捷的途徑。
或許是談到書,衛大儒態度難得溫和了一點,隻是有些不解,“你找這些書乾什麼?”
湛非魚也沒有隱瞞,“學生此前拜訪過青涯書院明山長,而明三公子打算開辦技藝類的書院,教導普通人學習各種技藝……”
時間一點一點的過去。
門外伺候的書童和小廝詫異的往花廳裡看了一眼,老爺竟然能和一個小姑娘交談了半個時辰,這簡直是前所未有。
衛大儒不愧是博覽全書,“此書三卷十八篇,按’貴五穀而賤金玉之義’分篇,上篇:《乃粒》關於糧食作物的栽培技術;《乃服》記錄的是衣裳原料的來源和加工方法。”
上篇:《乃粒》(穀物)、《乃服》(紡織)、《彰施》(染色)、《粹精》(穀物加工)、《作鹹》(製鹽)、《甘嗜》(食糖)。
《天工開物》收錄的農業、手工業、機械、磚瓦、陶瓷……等各種生產技術,但書籍畢竟是書籍,而大部分的匠人並不是識字,他們的技藝都是依靠祖輩或者師傅的口耳相傳,亦或是自己平日裡鑽營出的經驗。
“明三公子打算讓夫子按照書本教授,而經驗豐富的匠人則用實際經驗教導,兩者相結合,一般三年時間即可。”湛非魚見衛大儒並沒有輕賤工匠,說的更加詳細。
“士農工商四民者,國之石民也。”衛大儒好書愛書,也有舉人功名,可並不認為隻有讀書人才清貴,能工巧匠亦不可少。
湛非魚雖有過目不忘的記憶,但畢竟讀書時間短,看的也都是科舉相關的書,對各種雜書僅限於知道,“我聽說《木經》一書是關於房屋建造的書籍,隻是此書已經失傳,而諸如此類的書籍都很難找尋。”
在鄉野農家,建房子那都是找一兩個精通建房的工匠,然後村裡人幫忙,這房子也就搭建起來了,而州府則有專門建房的工匠,隻不過技藝不外傳,否則也不會說“教會徒弟餓死師傅”。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁