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妘載當然不是全民修仙的意思，事實上也不可能有這個條件，哪怕是廣開仙門，那沒有資質的人，被驅逐出去一大把，難道煉氣士老師們還要來一句“你們是我帶過最差的一屆”？
可真就人均薑子牙被逐出山門？
快進到武王伐紂。
“老師也知道，道是天理，也就是我們對於世界的認識，或許也可以說作看法....”
妘載對赤鬆子道：“老師知道三觀嗎，肯定不知道吧，世界之觀，價值之觀，人生之觀，我來給老師描述一下正確的道路....”
“一個幻想。”
赤鬆子疑問：“幻想？”
妘載問道：“中原的人死後求得全屍而葬於祖陵，是正確的嗎？”
赤鬆子點頭：“當然是正確的。”
妘載又問：“淮地之人與南方之人，若死於山野則屍被野獸分食，民眾不以為然，反以為常，是正確的嗎。”
赤鬆子：“風俗有異....”
妘載又道：“崑崙三部，據說人死時將火化昇天，挫骨揚灰，是正確的嗎？當然是了，因為風俗異也。”
“不能以旁人的道德觀去約束另外一個部族，這就是地區道德的不同。”
“但這世上，總有很多道德是相同的。”
“不正確的道德，譬如北方的民風彪悍，他們喜歡劫掠，並且彼此互相征討廝殺，這是他們的民俗，但是不能被我們所接受，因為他們劫掠完自己人，也會來劫掠我們，這會給我們帶來苦難，所以帝放勳要征討他們，要毀滅他們，這就叫做弔民伐罪。”
“三十年前，修蛇作亂洞庭湖，四部氏奴役周圍一百部族，建立了一個強大的統治區，但是後來他們被大羿一人毀滅，數十萬部族都被滅殺殆儘，難道大羿做了錯事，不該殺死他們嗎？”
這些問題，都是赤鬆子不曾想仔細的，因為在尋常的世界觀中，這似乎是天經地義的正確之事。
他忽然一愣，隨後立刻笑了起來。
“原來如此，我認為大羿做的事是正確的，因為四部氏壓迫民眾，修蛇吞噬人族，所以大羿殺他們，也是弔民伐罪，而天下人也都是這麼認為的。”
“但對於他們來說，他們的道德已經崩壞，他們沒有道德，顓頊帝之前天地間充斥血祭的行為，就是因為有風俗而沒有道德的緣故。”
“江河的源泉潔淨水流就清澈，樹木的根牢固枝葉就繁盛；人自身修養好，社會關係就融洽，形體端正則影子不會歪斜。”
妘載笑了，恭維道：“老師終究是老師，弟子不及矣。”
赤鬆子頓時臉色紅潤起來。
這個馬屁拍的真舒服，即使老夫知道你是在拍馬屁，但還是希望你多拍兩下。
放心，為師沒有馬腿，全身都是屁股組成的。
赤鬆子趁機又道：“在古時，聖人做的事，可用來改變民風世俗，教導可以傳授給百姓，不僅僅是有利於自己的事情，顓頊廢了血祭，於是天地清明而有了道德，帝嚳教化民眾，於是天下都安定下來。” 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁
