全文章節斬儘奸臣後，大明盛世三百年 第649章 疑罪從無，有罪推定

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“陛下，主要是三個疑點，第一則是北宋滅亡時，四十七代衍聖公攜帶孔府傳承寶物南下，

當年金兵南下，為了顯示他們是正統，就扶持了一位衍聖公，這位衍聖公就是留手孔林的第四十七代衍聖公的侄兒孔璠，

自此南北衍聖公出現，這裡的孔璠到底是不是真的，並不確定。”

“第二階段是三朝衍聖公並立，當年蒙古人南下，發現衍聖公不見了，乾脆又立了一個位衍聖公，

南宋立的孔端友、金朝立的孔元措、蒙古人立的孔元用，後兩者身份依舊可疑。”

“到了元太宗五年的時候，蒙古人打下汴梁，活捉了孔元措……但孔湞這個人出身有問題，因為他母親改嫁……

元帝也被搞煩了，一怒之下，四十三都沒有冊封衍聖公。

四十三年後，又是一係列複雜的操作後，冊封孔元孝的嫡長孫孔思晦為衍聖公，

問題就出現在這裡，他的父親叫孔浣，但無論是宋史，還是元史，都沒有這個人的記載，

孔家千年傳承和世襲從未斷過，為什麼沒有孔浣的記載？

隻有一個猜測，那就是孔思晦不是孔家人，是元廷為了孔家氣運，用蒙古人的孩子代替了孔思晦。”

“陛下，古籍上說，元世祖讓南宗第六代衍聖公孔洙進京，冊封為衍聖公，可孔洙拒絕了，元廷為了糊弄世人，就弄了一位蒙古人為衍聖公。”

“陛下，以上都是數本古籍記載的一些推測，真假不知道，禮部、翰林院等都可以作證，請陛下聖裁！”

崇禎點了點頭，手指在龍椅扶手上輕點著，身為後世之人，他或多或少看過一些關於孔府血脈的八卦新聞。

說是通過基因檢測，發現了孔家有蒙古族基因。

但這並不能說孔家是蒙古人，經曆匈奴南遷、五胡亂華等等以及元廷將宗親子女嫁到孔家，以此籠絡孔家，也會融入蒙古基因。

但如果按照李若漣的說法，那孔家是真的有問題了.

不過真與假都不重要，重要的是他很煩這個世修降表的孔家，是成為他文化改革等等額的一個絆腳石，必須得乾掉。

“諸位愛卿，此事事關重大，都說說吧！”

說說？

眾人心中暗自吐槽，這事兒是能隨便說的嗎？

但不說吧，似乎有對不起孔聖。

眾人將目光看向了禮部尚書劉宗周，禮部掌管五禮之儀製和學校貢舉之法，達於天下，以讚上導萬民，以布邦教，是群臣之中最有資格在此刻說話的。齊聚文學

劉宗周似乎感應到了背後群臣的目光，暗自吐槽了幾聲，隨即出班了。

“陛下，臣以為，雖然這幾本古籍鑒定是真的，但其內容的準確性和真實性有待考證，是不是再尋找有力證據後再行定奪？”

瞧瞧，啥叫說話的藝術？ 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁