重生81:從撿漏開始致富林然方大海 第五百零九章 眾星捧月！瑪尼雅的家

坐在博物館的車上，大型的商務車坐起來就舒服多了，沒有先前的震感。

而且開車的司機更加專業，他們返回的速度快了不少。

在路上，林然也沒有閒著，和研究員們共同鑒定，挖掘出來的文物。

大部分的研究員都不會普通話，但有米穀館長做翻譯，他們的交流也算通行無阻。

研究員們對於林然的見識深感佩服，竟然連吐蕃的每一代讚普名字都能記下來。

在他們當中，隻有一名專職吐蕃文化研究的人，能夠和林然交流，其他人根本插不上話。

“原來這是鬆讚乾布的親筆字畫，沒想到老夫有生之年還能看到。”研究員拿著一幅字畫細細品鑒，在他看到的文獻當中，知道鬆讚乾布身為貴族子弟，從小就接受了精英教育，不擅長碼數和劍術，在繪畫方面的造詣也是無人可及。

但隻在書上有記載，卻未曾見過他的親筆手記。

在林然一行人挖掘的文物當中，竟然有十二件之多。

可惜他的後人並不擅長繪畫，而且由於和唐朝交惡，來往也少了。

不過吐蕃當時進貢給唐朝的文物倒是包羅萬象，不僅有他們的國寶馬匹，還有琉璃，甚至人皮鼓。

藏傳文物有很多特别之處，其中就包括用人體製成的法器。

從古代開始，藏區就深受佛教文化影響，形成了獨特的殉葬文化。

其中就包括死亡並不可怕，靈魂和肉體是分開的。

但是在林然的角度看來，這不過是一種洗腦的方式。

因為存在兩面性，當時的貴族絕對不會將自己的肉體奉獻給自然，相反，他們會大肆修建陵墓，至少也是埋在佛塔之下，極少有選擇天葬和水葬的。

但是在平民百姓當中，卻極力鼓吹這種思想。

大部分的平民，死後根本不會留下屍骨，而會化為自然的部分。

更有甚者，從事宗教職業者，在死亡之後，他的身體會被做各種法器。

其中最出名的，就是送給乾隆的人皮骨，正是一位從事降靈儀式的少女，在她還沒有完全死透的時候，就用刀將她的皮剝下來，做成了皮鼓，傳聞這種皮鼓無論用於招雨還是祈福，都特别靈驗。

林然聽了都覺得頭皮發麻，也幸虧新華夏的出現，徹底改變了這種野蠻風俗，不然，中原人還真不願意來藏區旅遊。

隨後，他們聊起了天珠和色拉寺的事。

得知色拉寺的活佛竟然和林然頗有淵源，他們也是倍感震驚。

活佛通常深入簡出，但也有部分活佛，在成佛之前，要去民間進行修行。

沒想到竟然會出現在京城，而且和林然聊的尤為投機。

“林小大家，各方面都讓老夫佩服不已。”米穀由心地說道。

“館長過獎了。”

“哎，我說真的。”米穀歎了一口氣，“其實神山真的很危險，我也是迫不得已，才寄望於你們能找到藏王墓，對於你們在墓裡遭受的一切，我想說聲對不起。” 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁