重生之似水流年 第279章 看哭了

當齊磊問出，拉格斐有沒有興趣創造種全新的審美流派的時候，說實話，拉格斐無比動心。

不誇張地說，老心臟確實有點承受不住。

之所以如此激動，隻能說，沒有任何位藝術家不為此癡狂。

首先，什麼是“審美”？

客觀些的解釋就是：

是在理智與情感、主觀與客觀上，認識、理解、感知和評判這個世界的標準。

對美的嚮往人儘有之，而對美的評判能力也是與生俱來。

但是，對於拉格斐這種介於藝術與生意之間的服裝奢侈品大師來說，“審美”這個詞，其實有著更為功利的解釋。

在老佛爺看來，當代審美就是門生意，實際上是對流行事物標簽化的盲從。

想想出現在你生活中的每處細節，不僅僅是時裝、奢侈品等等，這裡是指所有。

所有的細節，日式極簡、米式狂野、意式經典等等等等，正是齊磊剛剛列舉出來的那些審美風格。

所有讓人熱衷追隨的標簽，其實都在同時做件事，就是把我們的審美立場固定在我們的腦子裡。

小到杯咖啡、身衣服，大到本教材、種生活方式、個觀念，種態度。

審美，是每個人最常用的把尺子，也是最賺錢的門生意。

就比如，極簡就是極簡，它就是在視覺上儘量簡化資訊的輸出，體現空靈簡化之美。隻要體會其中精髓，那就是極簡。

但是，如果我們所謂的普世極簡，換個表述方式——日式極簡。

那瞬間就賦予了更高層級的審美標尺，從而也帶來了更高的商業附加值。

拉格斐當然懂得這個道理，當然也想成為個審美流派的開山鼻祖。

因為那不但可以讓他如齊磊所言，成為這個時代的“時尚上帝”，同時也會為他帶來驚人的財富。

這是筆大生意！

可問題來了，藝術或者說審美流派其實和科技發展差不多。前人的先發優勢已經榨乾了資源，哪那麼容易創造個流派？

當然了，齊磊所說的中式審美，也不可能是拉格斐創造的。

中國幾千年曆史在那兒擺著，文化底蘊和獨有的審美邏輯，即便西方極力矮化中國，也是不得不承認的，根本不需要拉格斐去創造。

但是，齊磊所說的創造，拉格斐聽懂了。

那就是，中式審美在西方還不是主流，甚至沒有形成係統的審美標準和權威。

這是可以創造的！

此時，拉格斐眼神漸亮，“齊，說下去，我似乎開始感興趣了！”

隻見齊磊淡然地聳了聳肩，“這有什麼好說的呢？”

頓了頓，“什麼審美特點啊，潛力啊，我就不說了。我不懂，而你是專業的，我就給你新增點動力吧！”

齊磊臉壞笑，“第，日式極簡風。”

拉格斐不由眉頭皺起，說中國風呢，你扯到日式極簡上去乾什麼？ 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁