關於東亞審美的病態發展,也就是常說的中性審美、小鮮肉文化,在後世有很多up主科普過。
大致論調就是:二戰後,米國為了控製倭國的娛樂、新聞領域,培植了一大批親米日奸。
這其中有戰犯,也有乾脆就是日裔米國人。
這些人受米國掌控,為了閹割倭國的雄性基因,大力推行中性文化,淡化偶像的男性特征。
這就是東亞鮮肉文化的源頭。。
有些激進的,甚至將其完完全全描繪成了一場陰謀,有聲有色。
這些東西,齊磊也看過一些。
怎麼說呢?
可能沒那麼誇張,但也本符合基本事實。隻是,從資訊傳播的角度來說,又有很大的問題。
就是乍一看漲知識,再一琢磨,又好像沒那麼有底氣。因為過分的渲染陰謀論,從而導致缺乏證據依托。
也就是說,一切看上去很合理,可是實際上,都是基於馬後炮的臆測。
有實錘證據嗎?
沒有。
這些言論,雖說可以引導一部分激進公眾,可是實際上,上不了檯面,也沒法拿到課堂上來,當做課程講出來。
說句不好聽的,在坐的都是學傳播的,對於捕捉資訊漏洞的能力,比普通人要強得多。
齊磊要是按後世pu主的方式來講,幾句話就會被人抓住漏洞,反問一句,“有確鑿證據嗎?”,直接就給頂回來了。
所以,在課堂,得用傳播學的手段去解析這段內容,玩的是猜疑鏈。
懷疑,是不需要證據的!
再說的臟一點兒,搞傳播的,玩隱性失實都是高手。
挖坑嘛,這事兒齊磊最擅長了。
此時點出今天這一課的主題,齊磊就先把主題放下了,不提東亞審美這個茬兒了。
閒聊一般對台下說,“昨天,中國的輿論媒體,因為韓國要將首都的譯名改成首爾的事,熱鬨了起來。”
“在這裡,感謝韓國人民,算是救我一命啊!”
我噗!!
這個彎轉的有點大,大夥兒都沒反應過來。
再說了,你也好意思說救你一命?
不光日韓的留學生,雛鷹二期的眾人都一副沒臉見的模樣。
齊磊卻隻當沒看見,臉皮厚的很,“我可算是解脫了,都不罵我了。”
“正好,今天中日韓的同學都在,我們也可以一起討論一下,做一個時事解析。”
補充道:“大家都拋開國别,來談一談,為什麼韓國會對改變首都譯名有訴求?”
“為什麼,漢江之側,大美漢城這樣有意境的文化符號,偏要改成首爾這個完全沒有意義的名字呢?”
因為齊磊說的很真誠,並沒有嘲諷、責備的語氣,再加上,他事先已經說明瞭,拋開國别,隻做時事分析。
所以,小西巴的留學生也沒有太過激動,反而認真地思考了起來。
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