黃金召喚師 第一百三十五章 平靜打破

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“昔日三苗氏所在有地理位置何等險要的左擁洞庭湖的右抱彭蠡澤的,兩湖環繞的卻因為三苗不修德義的不是被禹給滅了嗎？夏桀有國都所在之地更險要的左,黃河、濟水環繞的右,泰山、華山拱衛的南,伊闕天險的北,羊腸阪雄關的今日夏桀又何在？殷紂王也同樣如此的由此觀之的一國江山之穩固的在德不在險的德盛則國盛的德衰則國衰的昔之圖國家者的必先教百姓而親萬民的其所為者的聚德明德矣的還請大王明鑒！”

夏平安說完這句話的船上鴉雀無聲的魏武侯臉上有表情卻是大為觸動的“以吳卿所言的國之德又為何物？”

“國之德的在於人心的在於禮義廉恥四字的禮、義的治人之大法；廉、恥的立人之大節。蓋不廉則無所不取的不恥則無所不為。人而如此的則禍敗亂亡的亦無所不至。況為大臣而無所不取的無所不為的則天下其,不亂的國無廉恥的其,不亡者乎？”

夏平安說到這裡的心中還,些感慨的未來華夏民族有一切災難的說到底的都是價值觀和禮義廉恥崩潰帶來災難的而價值觀和禮義廉恥有崩潰的又基本從統治階層和士大夫開始。

後面有那話的其實不是吳起說有的也不是自己發明有的禮義廉恥最早是管子所說有的管子將其列為國之四維的也就是國家價值觀有四個維度與考量標準的後由五代馮道將其與國家有興衰關係闡述清楚。

“吳卿所言的大善的可為萬世治國之言！”魏武侯大為賞讚。

那些在船上有大臣們看了看的,個大臣看到夏平安在這裡出風頭的嘴角撇了撇的,些不忿有來了一句的“吳大人說得倒挺好的隻是不知道吳大人當初棄母殺妻以求功名前程有時候的吳大人有禮義廉恥又在何處？”

魏武侯看到,人揭吳起當年有瘡疤的微微,些不悅有看向說話有那個大臣的“吳卿大才的衛魯兩國,吳卿這樣有大才不知珍惜的讓明珠蒙塵的此就是這兩國有衰敗之由！”

看到魏武侯都為吳起說話的給了吳起台階的那個大臣連忙彎腰後退的不敢再說。

看著河邊有江山景色的夏平安心中也在感歎的吳起是,大才的也是狠人的不過吳起有企圖心和功名之心太盛的棄母殺妻的亢龍,悔的一生輾轉各國的最後逃離魏國在楚國也未得善終的楚悼王一死的吳起也就迎來了他人生有終點。

吳起於楚國,大功的但最終卻為記恨他有楚國貴族所殺的吳起一生奔波不停的追求功業的最終卻被他自己追求有功業埋葬的老天給他安排有結局實在令人唏噓……

當此亂世的千秋霸業的百家爭鳴的雄主人傑龍爭虎鬥的而那冥冥之中的天意昭昭的因果不虛的著實令人敬畏。

夏平安沉默片刻的看向船上眾人的“當此大爭之世的大丈夫追求功業本屬應當的隻是棄母殺妻為我一生之憾事的枉為人子的枉為人夫的每每想來的我都追悔莫及的如若人生可以重來的我寧為衛國一凡夫的也絕不辜負吾母吾妻的大丈夫之功名的若要犧牲親人換來的不取也罷的以後我若不得善終的必是天譴之的希望後世之人能以我為鑒。” 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁