這種事情對於神聖之城來說那就是奇恥大辱,絕不會有人承認。
為了消滅這段曆史,神聖之城甚至把前一任的裡奧四世的死期活生生的往後推遲了兩年多的時間。
然而事實卻是掩蓋不住,十一世紀的時候,這位女代言人的故事被廣為流傳,出了無數個版本。
在隨後的幾百年時間裡。這位女代言人的故事被編寫出各個故事,甚至在一度堂而皇之的作為一位曆史人物而存在。
各教堂的壁畫上畫著關於她的內容,甚至還有她的半身像。
雖然神聖之城極力的否認這段曆史,但有些問題連神聖之城自己都無法自圓其說。
從女代言人時候,每一任代言人都會增加檢查性别這一項,還有曆次遊行的時候。那一條誕下嬰兒的道路都會被刻意繞過。
到了現在女代言人是否真有其人已經不再是人們關注的焦點,但在當時,卻是史無前例的忌諱。
金鋒對這事其實也是很有興趣的。聽了妮可的親口承認,也是相當的吃驚。
其實在神州也有類似的故事,那就是女狀元。
怪傑鬼才徐渭徐文長就根據《玉溪編事》和《十國春秋》編出《女狀元》劇本來。
事實上,從古到今的神州真沒有發生過女扮男裝靠上狀元的先例。
就算是卓文君、謝道韞、蔡文姬和班昭、就算是薛濤、魚玄機、柳如是、李清照一幫子了不得的女子去考狀元的話,那也是百分之百的不可能考上。
唯一一個女狀元發生在晚清。
太平天國時期提倡男女平等,洪秀全舉行了科舉女科,一個叫傅善祥的女子做了有史以來正史上所真正記載留存的女狀元。
傅善祥是金陵人,二十多歲,很有才氣,考上女狀元之後在東王楊秀清府裡供職,有關政事文書全由她負責處理,楊秀清十分滿意。
天京陷落,傅善祥下落不明。
這個女狀元其實水分也比較大。
再往前推,還有一個叫張玉景的女子,被永樂帝欽賜武狀元頭銜。任命她為宮闈教頭,宮女嬪妃多從而師之。
但這種武狀元同樣不被正史所從承認。
妮可拿著鑰匙到了一個地方打開了磚頭插入鑰匙用力的擰了幾下,卻是沒有見著任何反應。
妮可的臉色有些著急,鎖孔已經很久沒動過已經生鏽,暗門無法開啟。
這時候金鋒走了過來接過鑰匙,提起馬燈照明看過鎖孔,從寬大的長袍裡拿出一個塑料小瓶對著鎖孔擠了油液進去。
迅速插入鑰匙急速轉動,隻聽見紮紮聲響,石壁牆往側邊斜著開啟來。
妮可向金鋒投去一抹敬意,當先閃身進入。
對於從小就在神聖之城長大的妮可,身份尊貴的她知道太多神聖之城的秘密。
從十四世紀開始,這座宮殿的每一位主人為了自己的安全和隱私,從接任開始的那一天就秘密的修建各種各樣的地下通道和場所。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁