重生南非當警察 612 所有的付出都有收穫

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一頭獅子帶領的羊群，羊都可以變成獅子。

一隻羊帶領的獅群，獅子也會變成綿羊。

這個道理是如此淺顯，卻又如此的深邃，尼亞薩蘭的華人在清國麻木不仁了無生機，但是在南部非洲卻錙銖必較寸步不讓，同樣是這樣的一群人，在清國和南部非洲為人處世截然不同，這充分證明環境的作用，時勢造英雄。

1911年就是傳統農曆的辛亥年，這一年對於清國的華人來說意義非常，但是在南部非洲，辛亥年和往常沒有多大區别。

從1902年開始，華人就開始大規模向南部非洲移民，從最初的數百人，到現在的數百萬人，華人已經成為南部非洲的主體族群，正在逐漸改變南部非洲的社會形態，這一切都是在悄無聲息中潛移默化，縱然有些白人意識到這一點，但是卻無能為力，少數服從多數才是民主的真諦。

具體到尼亞薩蘭，這裡的華人不會仗勢欺人，不會區别對待，更不會落井下石，不管是白人或者是非洲人，勤勞苦乾務實高效才是衡量一切的唯一標準，移民到南部非洲的華人也有被遣返的，高薪聘請的白人精英也有被解除合同的，留下來的人就算在尼亞薩蘭生活滿五年，得到尼亞薩蘭身份，違法犯罪的話也會受到法律懲罰，不會因為身份受到任何照顧。

以前白人在非洲確實是有特權，不僅僅是在非洲，全世界都一樣，白人對此心安理得，在世界各地奴役其他民族過著作威作福的土豪生活。

這種情況在南部非洲現在基本上不存在，如果要留在尼亞薩蘭，也就意味著要放棄身為白人的特權，這一點對於那些白人精英來說不算什麼，憑藉他們的能力，不管是在全世界什麼地方，他們都能過的風生水起，但是對於某些窮白人來說，膚色是他們最大的依仗，失去了白人的特權，他們就等於失去了一切。

所以馮勳真的不確定，路易莎她們能不能適應尼亞薩蘭的環境。

好在還有辦法，即便尼亞薩蘭不接受她們，還有聯邦政府，她們依然可以生活在南部非洲。

不過讓馮勳沒想到的是，路易莎她們一心一意就要留在尼亞薩蘭，根本不想去尼亞薩蘭之外的任何地方。

“尼亞薩蘭之外的南部非洲，和剛果自由邦也沒多少區别，我們這些經曆過戰爭的人，不想再回到以前的環境裡——”路易莎不接受留在尼亞薩蘭之外的任何結果。

在難民營裡的這段時間裡，路易莎她們對尼亞薩蘭有了更多的瞭解，也對剛果自由邦爆發的叛亂有了更多反思。

在此之前，尼亞薩蘭是剛果自由邦，乃至整個非洲安全的最大威脅，剛果自由邦殖民政府就是這麼宣傳的，剛果自由邦境內的白人深信不疑。

現在回頭再看，剛果自由邦的叛亂真的不能怪尼亞薩蘭，而是剛果白人自作自受，今天剛果自由邦的叛亂，根源還是在於白人長期以來對剛果自由邦的殘酷統治，當初種下的因，所以才有了現在的果。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁