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帶著係統來大唐正文卷第一千八百二十章人性為本山路彎“讚普,大唐的悲田坊如今各縣皆有,生病又沒有親屬的孤寡,在悲田坊中生活。李易的第二個徒弟,就是在悲田坊生活。”
伊辛巴跟著說,重點在於李易的二弟子。
最初他到大唐,看到長安的悲田坊,十分不理解,無法接受。
吐蕃除了各别情況,身強力壯的人地位最高,老人要給年輕人讓路。
除非是撫千,老了也能指揮,尋常人老了又生病,扔掉。
大唐居然養起來,包括出生的時候就腿腳不好的孩子,沒被溺死埋了,大唐朝廷也管。
時間久了,他才明白,今天大唐能養這些人,其他人遇到同樣的情況也會被養起來。
百姓沒有了後顧之憂,他們就擁護朝廷。
悲田坊每日有人離世,卻見不到什麼悲傷,在最後的時刻都受到很多人的幫助。
即便是嚴冬,周圍也是溫暖,並非孤獨。
報紙上寫了,狼群戰鬥力高,是強的活下來,人同樣的數量面對狼,很可能打不過。m.
然而人一直在擴大地盤,狼群卻逐漸被驅趕,因為人懂得奉獻與犧牲。
這叫以人為本,吐蕃、後突厥就不懂得,所以在某些情況下,它們不應該是人。
伊辛巴對此堅決反對,這不是罵人嗎?
你寫個報紙你不想想我吐蕃的生存環境就瞎寫?你貶低我們來抬高你們,無恥!
讓你們在我們那裡生存,你看看你能不能像現在一樣?
後來他這個想法動搖了,因為大唐軍隊一直乾到黃河源頭。
周圍的原吐蕃部族在冬天的時候跑到菱堡,居然沒有被凍死、餓死,年歲大的人都活得好好的。
他其實心中還不怎麼服氣,他覺得是錢的力量,李易在背後推動,好有錢的說哦!
他有一陣子想找機會當面與李易說道說道。
後來報紙上又寫了,說錢不是最重要的因素,越是追求錢,越會在關鍵時刻放棄更多人。
當災難來臨,有的地方為了大家的生命而放棄錢,結果反而多賺了錢。
而有的地方為了錢而放棄其他人的生命,最終損失的錢更多。
人類的交往產生了社會,社會的本質是生命。
伊辛巴就這樣放棄說道說道了,他發現自己說不過李易。
他發現李易這個人特别亂,總變,什麼法家、道家、儒家、佛家、公羊家、墨家、兵家、縱橫家、農家……
李易那個人不固定,什麼都會,又什麼都用,從不說某一個最好,也不代表任何一個。
伊辛巴把這些情況小聲地說給尺帶珠丹聽,語氣很沉重。
尺帶珠丹聽著麻木了,他想跟伊辛巴說你們呆在長安不曉得,那天大唐軍隊兵臨城下,偶們都被嚇壞啦!
東市轉完,隊伍穿過一個又一個坊,抵達西市。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁