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帶著係統來大唐正文卷第一千一百三十六章千古謎題細琢磨永穆公主根本不知道她說出錢的話,李易動了很多心思。
她隻顧著高興,自己也能為百姓做事情。
别的長公主不是鬨事,就是要搞事。
自己是走另一條路,多學習、多賺錢、多幫李郎、多管百姓。
哦,還有父皇,帶點什麼東西回去給父皇呢?狼王的骨頭?
“李郎,你說把狼王的骨頭帶回去給……”永穆公主糾結了,怎麼稱呼?
“不給,狼算什麼?我要養大老虎,我跟你說啊聞恬,真正辟邪的是大熊貓。”
李易看不起狼王,狼算個什麼?
“啊?大熊貓?那麼可愛的東西怎麼辟邪呀!”永穆公主一想到大熊貓心情便好。
大熊貓太有意思了,坐著睡覺能翻跟頭,把自己給嚇醒。
天氣好的時候,吃著竹子,開始發呆。
“真正的邪是心邪,心中有邪才為劫。你看著大熊貓那個樣子,是不是很快樂?咱們的……”
李易講道理,不高興的時候,看看大熊貓,笑幾聲,身體激素分泌不一樣。
這不就是辟邪麼,邪又不是鬼怪。
廟才是鬼怪,寺是佛,觀是道。
廟指一些其他的東西,比如祖先,叫祖廟。
還有什麼蛇廟、龜廟,也有人的媽祖廟等。
廟針對人的話,是指死後祭拜。
另一種祭拜叫社,實際上社不是祭死人,是活人,理論上是拜。
社是土的意思,聚土成堆。
為什麼呢?大家好多人一起有個頭領,頭領要說話。
搭個台子吧,當時也沒有舞台,就弄點土堆起來,站在上面說話。
說話要說什麼呢?
說繼承革命先輩的傳統,說民族複興。
說前面的部落的領導人做了什麼,說自己要乾啥,怎麼帶領大家有肉吃,冬天不凍死。
這就是社,堆土成台,然後說之前的領袖,讓一些對之前領袖信服的人認可自己,再說自己怎麼辦。
好吧,選舉,對,社就是乾選舉用的。
它無關死活,它是一個平台。
而社廟呢,是固定場所,不是現堆的,同時帶著圖騰意思。
證明這個部落穩定了,無須再跑來跑去,怎麼有地盤啦。
那麼神社是啥?很簡單,羅嗦。
社本身就代表了祖先、傳承、信仰、文明、圖騰。
要是加個神?什麼神?
就是一種文化學習過程中的錯别字,沒學明白,然後代代相傳,就這樣吧。
社和廟,本身已經代表了一切,不需要加個神,神是道教的。
神在中華的曆史理解上是個職位,就跟神父一樣。
最初用來教導其他人做事情,從社衍變而來。
說白了,神社就是社社,繼續解釋是土堆土堆,用詞錯了。
要是說沒錯,指得也是職務與土堆,有最高職務的人站在土堆上跟人說話,活人的。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁