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皋陶大人一出場,立刻就把之前還在死皮賴臉哭喪的五戶神給鎮住了,不得不說那是一物降一物,五戶神不想再說什麼,算是承認了自己的行為,當然,他依舊錶示,妘載的施工隊,貿然開山,很可能給當地人民帶來本不會有的水患,到時候這個罪,他也得背。
帝放勳也給皋陶鼓鼓掌,然後站起來,叫上大家,說是外面的牛車已經準備好了,大家可以一起去施工地看看情況,當面的,瞭解瞭解方法可不可行。
並且帝還叫上了五戶神,皋陶說要立刻行拘,但是帝則是打個折扣,告訴皋陶,這個拘人為下,拘心為上,你把他人..哦不是,你把他神拘在這裡,他回去還是要搞破壞。
法的目的是教育不是拘留是吧。
皋陶表示帝說的極是,那就把拘留用的刑車也帶上吧。
諸臣子對妘載的態度也不太一樣,伯成子高算是很厲害的人物了,他就是皋陶所說的,三六九德之中,適配為六德的諸侯。
也就是說,從地位上來講,伯成子高和西王母是一個層次的人,所以他不是單純的臣,而是沒有王名的“王”。
比起放齊,許由他們四嶽都要高一個層次。
伯成子高對妘載持審視態度,不親近也不疏遠,隨便的說了幾句,他和妘載並不熟悉,也沒有什麼專業特長和妘載有過交集。
不過剩下的幾個人就都和妘載有關係了,帝放勳已經觀察妘載很久,他的態度是很和藹的,妘載也不知道為啥,反正隻知道這老頭對自己態度挺好,噓寒問暖的,還問自己有沒有結婚計劃....甚至還問了大防洪城,然後給了高度評價.....
妘載心裡一琢磨,這回去不得把帝放勳的誇讚話用牛皮寫上,然後掛在防洪城城門上來一波宣傳?
天下共主的廣告代言,這波不得起飛?
然後西王母對妘載態度也很好,一開始大家是在工地前面見過的,西王母就詢問了一下,說聽說積石山也在妘載的治水計劃之中,問妘載什麼時候打算去積石山。
然後是番禺,對於這一位,妘載的態度就十分熱切,因為這位就是丹朱的木工老師,也是最早製造舟船開啟水流航行業的木工大師,他也就是巧垂,也是奚仲的父輩中的大首領,是薛部落中的這一任“薛”。
上古時代,很多部落都有自己擅長的東西,巨靈氏擅長開山開石,有崇氏和共工氏擅長治水,周部落擅長種植穀物,商部落擅長做生意,而薛部落所擅長的,就是木工活計。
這個部落,人均高級木工技工,雖然說達不到魯班和墨子的層次,但也絕對算是低配版的墨家集團,真正是專家遍地走,大師不如狗。
番禺對於妘載的木工技術是很渴望的,丹朱回來兩次,都已經把很多事情和他說了,番禺和姬棄都對於工作很忙碌,自從那位大煉氣士“赤將子輿”辭職之後,中原的木工工作,基本上都落到他的頭上來了。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁