不可思議的山海 第六百四十六 說阿載阿載就到

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此時的中原，西王母氏已經和姬棄一同來到了陶唐，雖然她很喜歡洛南工地的生活，但人……必須要遠離舒適圈。

雖然說舒適圈這麼舒適我也不想遠離，但人總是有使命在身上的，即使是頹廢的人，放縱的人，一旦找到了未來的目標，那麼一定能成為偉大的人。

現任西王母是以心愛的長琴哥哥為心中男神的，當然要表現的勤勉一些，隻有得到帝的稱讚，自己的名聲才能深入太子長琴的心中……

當然，男神麼，都是可望而不可即的人，雖然西王母也知道，祝融氏的兒子不可能和自己聯姻，但是大家可以維持純純的友誼啊。

不過，當他們來到陶唐的時候，帝放勳卻沒在會議室，而是在和幾個大臣忙活春耕的事情。

帝也要耕耘啊，因為糧食是重要的東西，而且得到了溲種法之後，周部落的人很快就告訴了帝放勳。

帝放勳聽到這個方法來自於妘載和姬棄的共同實驗，當場就扛著曾經用來打丹朱的鐵鍬去了田裡。

這沒有啥好猶豫的了，山海之間還有比這兩個人更懂農業生產的嗎？

所以，西王母這次來見帝，和上一次一樣，都是有些懵逼的。

上一次來見帝的時候，帝拿著打麥的杆子要抽丹朱的屁股。

這一次，帝放勳蹲在田壟邊上，給種子進行包衣工作，他身上穿著鬥笠和蓑衣，是因為最近有小雨的緣故。

儼然就是一副老農民的樣子。

“哦，來，雲侯啊，看一看……”

帝放勳對於西王母，是直呼本名，因為這個女孩很讓他喜歡，就像是看到了第三個女兒一樣。

帝放勳年輕時，也曾經幫助西王母氏平定崑崙之亂，這也是崑崙三部害怕中原的原因，當時帝放勳身涉流沙，三征渠搜氏，破崑崙氏，降析枝氏，一路打到大夏地，西荒諸部驚懼，不敢再有二心。

後來，在獨山祭祀天空和大地，當時西王母氏感謝帝之恩德，故而獻上了白玉玦。

西王母氏，在漢代記錄中言稱以侯為姓，唐代的酉陽雜俎說是楊，這個若按照上古部落時期，便不可信了，且當後世神仙之名聽之。

簡單來說，古之西王母，當是西王母氏，侯姓。

而楊回，則是西王母神在唐代的姓名。

而上古時期，還是拿蘇妲己舉例子，她是有蘇氏，己姓，名妲。

先秦之前，稱呼女子一般為“名 姓”，而男子可以是氏 名，也可以姓 名。

當然也有奇葩的譬如字 名，就像是百裡奚的兒子叫孟明視，但他不姓孟，也不是孟氏，而是薑姓百裡氏，名視字孟明。

同樣，白乙丙和西乞術也是一樣的。

總之，古人有古人自己的想法。

帝和西王母說了一些耕耘的事情，表示有了新的種植方法，糧食的產量就會大大增加了，這是好的事情，讓她帶著姬棄這位重臣回到西荒，一定要遵循姬棄的教導，隻有人民吃的好了，生活才能好起來…… 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁