不可思議的山海

驚蟄的節氣分為三候，一候桃始華，二候倉庚鳴，三候鷹化為鳩。

倉梧民還不知道節氣，但他們知道仲春，耕作與漁獵的行為開始，馴化的牲口們也開始有了活力，在宰殺了一些牲口，名義上是祭祀先祖，事實上卻是大快朵頤之後，那些決策者，亦或是尋常的民眾，都不免說起攻打洪州的事情來。

這麼多的氏族、部落、邦國去攻打，那是一定可以勝利的，有些人甚至已經在想，如果倉梧民幫助攻打了洪州，那能夠掠奪到多少的奴隸呢？

奴隸這種東西，從來是不嫌多的，有些人已經開始做著人上人的美夢，也有人在到處宣稱這是無比正確的決定。

“有了奴隸，奴隸可以幫助我們解放雙手，他們去乾活，而我們可以做我們喜歡做的事情。”

“洪州之民聽說很凶悍，他們那個地方似乎是沒有奴隸的，他們也未必肯當奴隸。”

“怎麼會沒有奴隸呢，難道他們的貴人都會自己勞作的嗎，沒有奴隸，他們怎麼去生產生活呢，怎麼創造多餘的東西呢？”

在這種疑惑與不解的氛圍中，倉梧民們的討論也越發的激烈起來，他們甚至在腦子中幻想那個沒見過的地方，那個愚蠢而荒誕的土地，沒有奴隸的土地？

即使是中原聽說都有奴隸。

或者說，洪州的奴隸隻是換了一個稱呼，亦或是還沒有發展到這個階段？

這種想法不僅僅是一個人冒出來，很多人都這樣認為，於是就有人開始笑，說所謂洪州兵強說不定隻是吹噓出來的東西，但也有人知道的多一些，說洪州曾經打敗了更南方的一個血祭部落，並且讓三苗折戟關前，這也是實打實的戰績。

於是，一抬出三苗來，似乎一切的論調都有了對照，三苗雖然日常吃癟，但是架不住人家設定強大，本身實力也確實很高，如此一來，似乎把三苗作為了“兵強與否”的標準線。

打得過三苗的都是世之強邦，打不過的都是弱雞。

而除去這件事情，還有一件事情讓他們有些興奮，多了談資，在捕魚的時候都能聽到有人交談，指著一個方向，那裡有一些提弓帶箭的人。

那是傳說中的和夷之民。

和夷有人來到了這裡，倉梧的大首領翠羽招待了他。

“我聽聞那個叫做楚酓的射手，是逄蒙的弟子？”

和夷的一位首領親自過來，三苗因為在崇墉關的吃癟行為，邀請和夷加入自己，因為和夷擅長製作弓箭，三苗希望以弓箭對付弓箭，仿製那種巨大的弩炮，然而和夷認為洪州太遠，自己根本沒有必要幫三苗乾活，倒是倉梧民圍剿汜林的行動引起了他們的注意。

逄蒙，這是一個讓和夷很憤怒的名字，在七年多之前，他來到大嶽，也就是武當山一帶，揚言要殺死和夷的領袖“和”，這是一個打敗了很多當地箭師的傢夥，雖然最後的決鬥沒有成功，因為逄蒙不知為何離開了，但是部族之中都在傳言，說是“和”的威名嚇跑了逄蒙。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁