不可思議的山海

女宓對妘載表示，道理我不懂，也不想聽，這個叫象的明顯沒有自製力，真正的搗蛋鬼，是不會向妘載這些法製工作者屈服的。

“他是人，我是神，他什麼也不會，我管著整條洛水！他地位卑賤，而我地位崇高，這能一樣嗎！你是在罵我什麼都不會嗎不過你故事為什麼不講完，他死了還是活著？”

女宓氣呼呼的瞪著妘載，妘載真怕她把自己眼珠挖出來。

“嗬嗬，你覺得他是活著還是死了呢？”

妘載並沒有告訴她答案，而是講述道：“其實，不論是活著還是死了，那個以前頑劣的象，都已經不複存在了。”

女宓還是道：“我想知道正統的結局。”

“唔”

妘載高深莫測的看了她一眼，什麼也不說。

女宓越發生氣。

“總之你破壞了我們的施工，對我們的生存造成了很大的影響，雖然對於你自己來說是隨心所欲的選擇，但這也就促成了你我雙方之間的對抗性。”

治水之中，本就會受到這樣那樣的阻力，妘載也想了很多，包括原大禹治水時空中大禹遇到的阻礙，在山海經中，多處使用了“攻”這個詞彙，攻既是在攻山，亦是在攻擊部落。

鯀攻程州，禹攻共工這些部落居住在高處，不懼怕大洪水的侵襲，反而圈水自用，其中最廣為人知的就是共工部族，而大禹為了讓東部和中原地區不再擁有水患，就必須要鑿開這些山道，而開山開水，就必定會影響到這些大部落的利益。

治水的背後，有著氣候的變動、文明的遷移、祭祀權的轉變、技術的進步、部族的戰爭、國家的雛形

大禹初時治水，同樣受到許多阻撓，諸事不順，後來舜帝為他背書，授予他“百揆”的職務，這個職務是非常不得了的，堯的時期是沒有人擔任的。

這個職務可以以天下共主的名義，隨時隨地調動各個部族的人力和物力來進行治水，凡有不遵從者，中原會直接出兵討伐。

在治理桐柏山的時候，鴻蒙氏等氏族串通無支祁，不服從治水，甚至反叛，大禹直接調動四周的部族兵力，將他們當場剿滅。

妘載又開始給女宓講述互幫互助的好處：

“水流決口，每次死傷眾生無數，神人也一樣是顛沛流離，這對你來說，又有什麼好處呢？所以我們治水，定下了山川的位置，使得人與神都各處其所，而不會互相擾亂，而且洛水綿延百千裡，何必與我們爭這些咫尺之地？”

“還有一點，你千百年來，在這片土地上困鎖，最多也就隻能在大河兩岸，洛水，渭水兩岸遊蕩，難道就不想去其他地方看一看？”

“我聽說，冰夷曾去過大海，感慨過大海之廣袤，見過海神，你見過嗎？”

女宓張了張嘴，嘟囔道：“沒見過。” 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁