不可思議的山海

太元是什麼意思？

道教之中，認為人體各個部位都有一位神靈寄居，頭髮神就叫太元。

但是太元還有另外一個意思，也就是“太空”，太空者，大空也。《關尹子·二柱》：“一運之象，周乎太空。”

《雲笈七籤》卷二十:“出駕八景，浮遊太元。”

太元也是指的天地將開卻又未開之前，萬象所存在的一種狀態，雖然空曠寂寥，但也有運轉之相，可又不存在形而上可見的道與形而下可觸的器

而這裡又要提及一個著名人物，元始天尊。

單純的上古世界觀，當然沒有三清這老三位，雖然並不排除以後“載、重華、文命”三個鳥人披上馬甲扮演三清的可能性，但至少目前三老還根本不存在。

元始天尊，就是生於“太元之先”的人。

而元者，無形之類，自然之根，作於太史，莫之與先——漢代張衡

張衡又把宇宙觀分成三類，在《元圖》和《靈憲》之中，第一階段稱作“溟滓”，可以看做是早就存在的時空間，無可名狀，厥中惟虛，厥外惟無。

第二階段稱作“龐鴻”，即各種不同的物質性元氣，互相混合在一起，不斷地運轉，混沌不分。

第三階段就是“太元”，即元氣清濁分開，天在外面形成了，地在裡面定下了，天地構合精氣，將生育出萬物來。

這樣一看，太元的屬性就十分明確了。

天地初開時陰陽相彙所變化的第一團精氣，這團氣可以成為眾仙所在的“太元之天”，也可以造化萬物，運轉大象。

這就是一切萬象的根源，沒有比它更早的東西了，除了元謀人·始·天尊。

而萬物所出的屬性如果被人擁有?

那就等於是摹刻了太一星辰本身

所以赤鬆子在聽聞傳豫子?

真的把這個“太元之相”折騰出來的時候，他是沉默的?

而且心中有些不太相信?

甚至感覺到有些氣憤。

“太元之相相比太虛之相來說，隻存在於理論之中?

因為太虛是無形，雖然無形?

但是但是你懂吧?

我就是那個意思啊”

載啊，你悟了嗎！就是那個意思啊！

妘載（雲裡霧裡）：“啊？”

然而沒想到赤鬆子看到妘載這副茫然的神情，頓時一拍手：“對，就是這個意思?

懂吧?

要悟！”

“太虛之相的真意，我曾經和你講述過天之四知，學習了天之四知之後，就可以進行太虛之相的學習，這裡面的要點就是一個變化之極?

無形世界，妙萬物而為言?

不可以形詰者也。”

“而太元，這個我就要好好和你講述一下了?

這個太元，可不簡單。”

赤鬆子的面色嚴肅：“你不是在天理老人那裡?

聽過‘道生一二三’的說法麼？”

“所謂太元? 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁