美好的清晨,從一群蚊子被拍死開始。
手裡的麻布抖動,一群死蚊子嘩啦啦的掉下來,隨後,年輕人把麻布圍起來,裹在了腰上。
在抽出麻布的一瞬間,給予麻佈一個加速度,於是麻布就會發出巨大的衝擊波震死蚊子,這就是傳說中的蚊鬥術....
“你在乾什麼!出去乾活!”
年輕人聽到了一道非常刺耳的聲音,那是自家的阿姑。
姑,父之妹也。
在整個東部,在容餘山屬下的諸部族中,姑妹氏族是少有的,依舊是母係社會的部族。
按照道理,在各個部族擺脫了以采集為主的時代之後,早在幾千年前就已經結束了母係氏族社會,從太古三皇帶著眾生尋找居住地之後,父係社會到來,後來最出名的母係社會,也就隻剩下了伏羲(女媧)氏,華胥氏,以及西王母氏等寥寥幾個....
但伏羲氏族也不是完全的母係社會。
年輕人記得老祖母那裡談論過的這些話,現在脫離了采集為主的時代,但是整個部族依舊在遵循著幾千年前的傳統,姑妹氏的女人擅長燒製陶器,桑麻織造,整個氏族有八千多人,在南方一帶算得上中等部族,接近大部族的關口了。
而族內血緣的紐帶,是一位老祖母,也是整個部族的巫師。
是的,一位老巫婆。
不過雖然是老巫婆,但是老祖母並沒有研究毒蘋果的愛好。
在前幾年大澤對岸的紡織器傳過來之後,本來已經準備撒手星空的老祖母,瞬間煥發了新的活力,在織機的紡造間,彷彿重新找到了她人生的意義。
而家裡的阿姑,就是老祖母的徒弟,也是預定好的,下一任的新巫,現在還是學徒。
年輕人叫做蠻,沒有姓氏,整個部族也都是單名字,而因為年輕人在家中排行老九,年紀最小,所以外人稱他為小蠻。
這樣叫起來畢竟順口。
蠻不是啥稀有的名字,大路貨,整個容餘山下面,出去之後,喊一聲“蠻誒,哪去?”,至少得有幾十個人冒出頭來回你。
“又是打獵的一天....”
拖著疲憊的身軀,頂著滿臉的蚊包,小蠻再一次進入到打獵的生活之中。
“我就不明白了,要是以前,咱們打獵,打魚,那是生活所迫,不過以前過的倒也不比那幫在地裡刨食的其他部族差多少,但這兩年,你知道嗎,大澤對岸又傳來了新的器具,你猜怎麼著,這居然是從東面繞了一大圈轉到我們手裡的。”
小蠻的身邊,幾個一起出去打獵的男人都在聊著,同時也是抱怨。
“犁啊,那可是好東西,大澤西面的敷淺原,據說這幾年變化很大....雖然澤水廣闊,訊息閉塞,但是這都從吳越地兜轉了一圈過來了,說明什麼....”
“咱們還漁獵做什麼呢,要我說,把這些蚊蟲滋生的土地都填平了,把這些水都刨乾淨,咱們也弄塊地種,不比打獵來的舒服嗎?” 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁