識天時,知地利,通渾天之象,察五行之移。
天氣預報這種行為並不是近代產生的,古代的欽天監就是專門乾這個活計的,裡面還有分職,譬如監正就是掌管記錄冊錄與文卷遷移,管理“四季”的是五官正,春夏中秋冬,一共五個人,他們推斷曆法,掌管四時,在上古年間,黃帝有大撓和容成兩個人做這件事情,堯帝的時候,是彭祖在搞。
而到了舜帝的時候,彭祖就不乾這活,變成人事部主任了。
除此之外,欽天監裡面,還有管天文的,觀星的,占卜吉凶的,喝西北風的,還有掌握時間的膜法師,敲鐘的,兼職公雞打鳴的......
妘載雖然不是天文專業,但是天象是必須要學習的東西,地質勘探專業,如果隻識地利而不認天時,那在很多地方,都是很危險的。
青海無人區的天氣,可不像是大都市和沿海地區,華北平原那樣溫和。
來到日晷的附近,赤方氏有兩個日晷,公田的日晷在公田當中,來的時候沒談到這件事情,崇伯他們也沒看到,畢竟沒向公田內部移動,遠遠看到正在建設的大氣象台之後,就直接去的農貿市場。
而赤方氏的日晷,即祖地附近,在一個土台上放著,附近已經被立起了很多的風向杆。
小雞造型的風向標,這些銅牌子,緩緩而又懶散的,隨風搖晃著。
下面還有一些大缸,裡面存放著水,上面被掛上了木牌子,都是各個時期的降雨標示。
妘載要給他們介紹的,就是在風向杆側方的,在水缸群邊緣的一個奇怪的“器具”。
這個器具放在一個寬台子上,寫著“測雨台”。
“這個銅器叫做雨量器,上面那一圈叫做承水口,而這個銅筒器身,則用的是地猶氏附近的神銅礦....”
義均打造了一段時間,神銅的煉鑄比較消耗歲月,要靠著不斷磨的功夫才能鑄造好,而其中有一些具有“不會磨損”特性的神銅,那就要反其道而行之,直接用爐窯中的風火,將其從內部崩裂。
不會磨損不代表你不會融化,不會脹裂。
原始銅礦之中的氣是分散的,打鑄成兵器之後,才會按照鑄造的狀態流轉自己的力量,所以原生銅,即使神銅,敲打起來,也比已經成型的神銅兵器來的脆弱。
鑄造的本意,就是驅逐礦物之中雜質,按照鑄造者的經驗,打造成不同特性特征的兵器。
像是古代之所以要反覆捶打鐵條,就是因為反覆敲打的時候,可以排除雜質,均勻它的元素成分與緻密組織,有時更可細化它的晶粒,從而極大地提高材料質量,提高鑄造品的韌性,讓氧化層脫落,大大增加其強度和硬度。
所謂百鍊成鋼,就是這個意思。
雨量器是南宋時期的產物,那時候叫“天池盆”,相比後世的雨量器,天池盆當然要簡陋很多。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁