大巫的“生成方式”,與神合一隻是其中最為普遍的一種,而同樣,所謂“祭品召喚”,即是向這位神靈祈求力量,當然要保證足夠多的祭品,就像是尤侯所說的那句話一樣,神不是收你的祭品,是拿你的祭品辦你的事情。
當然,前提是神要辦得到,不然人間的小神在這裡,你向他許願要摧毀天庭,你看他有沒有這個本事?
神要強大的方式,就是部族的成長,部族越強大,神就越強大,部族與神息息相關,血脈相連,當然,已經有主的神與有神的部族,是不能輕易互相拋棄的,如果輕易拋棄了...那下場和如今的赤方氏也差不多。
無非也就是落得個圖騰碎裂,火種熄滅,樹種枯萎,一個不小心神會魂飛魄散,部族會覆滅於旦夕...而已的結局。
當然,如果這位神靈找到了新的“下家”,並且下家願意接受他,那麼.....
這也就是侔洪氏感覺自家神靈要被拐跑之後,顯得很緊張和憤怒的原因了。
那麼,說說融合召喚,這點就很不神道主義,因為這是巫師把神“吃掉”的結果,即篡奪對方的神力,具體內容過於血腥與邪門,這裡隻提及一個重要人物。
柴桑氏的巫師表示,這是發生在當年關於某位天神的一樁冤案,而慫恿自家神靈幫忙動手的那位巫師叫做“危”!
這個事情,他隻是提了一下,但是妘孛卻猛地想到了很多東西。
那個天神不正是被大羿宰了的那個嗎!
最後,柴桑氏的巫師談到“儀式召喚”,大巫的晉升途徑的最後一種,不需要藉助神的力量,儀式的召喚是向天地發起請求,幫助晉升者進行儀式的人,可以是四位大巫,也可以是某位帝,乃至於是“自身圖騰”亦或是“天地本身”這種抽象存在。
這個儀式的關鍵作用在於“承認”,就像是關緊的門拿來了鑰匙,而如果沒有鑰匙,也可以用溜門撬鎖的功夫給弄開,再不濟可以直接砸門(天帝承認即可).....
隻要血脈能夠覺醒五次以上,這時候無論通靈與否,都可以擁有晉升大巫的資格,但是是擁有,不是說必定成功,很多巫師覺得這很容易,事實上第三次覺醒是十分困難的。
而到了大巫,壬紋也要開啟五次,隨後,就是靈山十巫的神巫位階。
當然同樣,煉氣士這種東西不在神巫的序列之中。
“怎麼說呢,巫的修行本身,就是向神祈祝,然後提升自己的血脈覺醒度,巫術的本質之一,就是調動天地間積累的氣息,但巫中,除了煉氣士之外,尋常的巫不可以用氣來修煉,因為巫術力量的源頭與本來面目,其實就是神力。”
“巫,事無形,通天聽,期以歲月。”
柴桑山的巫很和藹的給他們解釋,而狩獵隊的戰士們不知道什麼時候已經聚集了一堆人在這。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁