不可思議的山海

擊穰歌中所描繪的情景，約莫是上古時期人們對最美好生活的全部詮釋，耕田而食，鑿井而飲，日出而作，日入而息，天下沒有什麼事情，甚至連賦稅都不存在，除了交給中央運作的糧食之外...而如果你是如山野之人一樣的獨居者，亦或是堯帝見過的野老們，那麼連這個貢糧都不需要給。

而且帝不僅不會懲罰你，反而看到你無憂無慮，他還很高興，因為這說明，天下在他的治理下，是人民欣欣向榮，無事安寧的。

這個時代，是隻需要辛勤耕耘就可以沒有發惱，好好的過完一生的時代，更不會出現“四海無閒田，農夫猶餓死”的荒唐景色。

當然，不方便的地方肯定是有很多的，甚至會把自己暴露在山野群獸之中，但如果不在乎自己的生死，豁達而淡薄，獨居山野，與天地同生共死也未必不是一種好的選擇。

畢竟，在當前時代的人們，又怎麼可能知道後世兩三千年之後的事情與發展呢？

妘載的腳下，井水已經開始滿上來，但都是渾濁的泥水，當妘缶他們把妘載用老藤條拉上來的時候，妘載的下半截身子都已經被泥濘沾滿了。

“今天晚了，明天還要多帶兩個人來，咱們把濁水排一排，地下的泥沙清一清，再運送一些石頭來，就是上次升雕刻的，用剩下來的那些花崗石，都是上好的石材啊。”

妘缶目光動了動，忽然張嘴道：“巫啊，有個事情，關於升.....”

雖然大羿後來又表示自己要考察考察妘載，而妘缶認為讓中原的大英雄關注一下自家的巫師，或許對日後回遷中原有很大的幫助，畢竟大羿在帝放勳面前說話的分量是很重的，朝中有人好辦事。

當然，大羿還給他透露了一個訊息。

“帝正在考察有大德的年輕人才，我覺得載不錯，你覺得呢？”

這讓妘缶頓時有些手足無措起來，瞪著眼睛，腦殼裡一片混亂。

啥玩意？中原要禪讓了？！

變天了哇！

禪讓是中原諸“帝”特有的繼承方式，伏羲氏係，炎帝氏係，黃帝氏係，三個氏係行使的交接方法是不同的。

伏羲氏時，推舉有大聲望的大部族首領，政權更迭在一個小圈子內，並且這個部族首領一定要有貢獻，伏羲氏的天下，是以小圈子裡出現的大貢獻度來確定繼承者的。

有巢氏之前，屬於太古三皇的時期，即人皇時代，五龍氏係。

華胥氏承燧人氏，燧人氏承有巢氏，而伏羲氏承華胥氏，後譬如葛天，粟陸、女媧都是如此。

而當沒有出現大貢獻者時，政權依舊把握在上一代部族手中，便是“父死子繼，兄終弟及”。

譬如伏羲氏之後，政權就一直在伏羲氏、女媧氏內部更迭，至帝嬟移，帝師嬟，再至太昊，創立大風雨表，從此掌握最原始的天象觀察法。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁