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當社會發生急劇變化的時候,許多相應的問題,也隨之而來。
國家的未來,民眾的生活,生產工作的變化,新興事物的出現,人口的劇烈增長,外來的文化與戰爭的壓力,這些都會催生新的思想。
當今諸夏聯盟剛剛成立,四方的首領雖然或自願,或被強迫的,加入了這個聯盟,但各個地區的民眾生活,並沒有受到太大的影響,除去北方草原開通了建設工程之外,其餘的地區,各有各的生產進度條。
而思想上的彼此認同,或者互相影響,是十分有必要的。
煉氣士大會,就是一次很好的思想狂潮。
煉氣士們本身,或許是隱世的高人,但是在新時代的劇烈變化中,難以獨善其身,而他們的徒弟,或者在大會期間,受到他們思想所啟發的人們,則是會成為創造下一個哲學時代的先驅者。
當然,避世的修行者,往往能在動盪的時代,避開禍端,將過去的知識成功帶向未來,這是不可否認的能力與功績。
沒有人敢說,時代會永遠的欣欣向榮。
更沒有人敢保證,天下不會在下一刻突然分崩離析。
故而,黃帝當年埋藏石碑與簡牘的事情,被不少人提及出來,認為這種行為是正確的。
“黃帝把思想放在了泥土之中,如果我們這個時代崩潰滅亡,下一個黑暗的時代來臨,到那個時候,人們沒有道德,以武力為尊,那麼也就沒有人會在意這些古老的知識。”
“過上一百年,山河就變了顏色,過上一千年,就再也難以尋覓過去親手遮蓋的土壤。”
“終有一日,埋葬在土壤中的,沉睡的這些知識與智慧,會重見天日,跨越數十年,上百年,乃至千年,萬年之後!”
“智慧是不會滅亡的,它以人為載體,從一批人傳遞給另一批人,從上一個時代輾轉,但最後,終究會傳承到下一個時代去的。”
智慧將會被傳承,這些人認為黃帝的行為就是在儲存曆史,他們和史官有著相同的思想觀念,當然也有人不認同,認為智慧不會斷絕,藏匿在泥土之中,作為備份是可以的,但不應該說的如此堅決悲壯。
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各種各樣討論的聲音,甚囂塵上。大煉氣士們宣講自己的大道,而下面聽講的人們,則是會提出自己的問題。
這些問題,往往觸及不到大道的核心思想,也距離天理十分的遙遠,但卻是和日常的生活生產,緊密相連的。
等到帝江來到洪州的時候,稷下學宮的討論早已如火如荼,其聲勢之浩大,從學宮到市場,到田野間,到處都能聽到有人在進行辨證與反辨證。
崑崙上帝等眾神,方回等眾多中原煉氣士,明邑組等眾多海外蓬萊之客。
他們在田野間,看到兩個小兒在討論太陽的距離。 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁