-
閱書閣
『
wWw.yshuge.Com』,全文免費閱讀.也許嚴歌苓覺得這樣的描寫過於輕鬆,好像是妓女們坐慣了風月場,因而如此嚮往做一次女學生似的。在另一個加長版裡她進行了改動,妓女們顯然多了許多的糾結.
隻有趙玉墨一人大義凜然:“我們跟日本人走。把學生們留下來。”
除了她的小跟班紅菱願意隨從前往之外,玉墨的主張遭到其她姐妹的極力反對,最後玉墨不得不使出起妓女頭目的威風,將她們罵“醒”:
“好,有種你們就在這裡藏到底,占人家地盤,吃人家口糧,看著日本人把那些小丫頭拖走去禍害!你們藏著是要留給誰呀?留著有人疼有人愛嗎?”她現在像個潑辣的村婦,一句話出口,好幾頭捱罵,但又不能確定她究竟罵誰。“藏著吧,藏到轉世投胎,投個好胎,也做女學生,讓命賤的來給你們狗日的墊背!”
這一番棒喝果然有效,妓女們很快“認了命,溫順地靜默下來”。
這個版本已經很符合魏特琳日記裡的記述,隻不過在真實的金陵女院裡罵的妓女們認命的不是什麼玉墨,而是魏特琳,而是那些自覺自己乾淨的良家罷了.
妓女們也不是醒悟了,隻不過是認命了罷了.罷了,反正已經是不乾淨的身子了,給誰不是給,誰讓自己的命賤呢,活在這個人世就是遭罪呢.
如果說兩個版本有什麼不同,最大的或者說唯一的差異就在這裡:前一版本是妓女們欣然前往,後一版本是妓女們委屈從命,當然,在前者“欣然”的背後,莫不是深深掩藏的對命運的歎息。
如果說小說與曆史真實有什麼重大出入的話,那就是嚴歌苓著意刻畫的妓女們對“女學生”身份的嚮往。
如果妓女假扮女學生這樣的情景真的曾經發生的話,喬峰以為嚴歌苓的想象是合乎情理的:在赴死的路上,做回早已被她們遺忘的女兒身,似乎也是一件頗令人感覺安慰的事。
“二十分鐘後,廚房的門開了,一群穿黑色水手裙、戴黑禮帽的年輕姑娘走出來,她們微垂臉,像惱恨自己的發育的處女那樣含著胸,每人的胳膊肘下,夾著一本《聖經》歌本。她們是南京城最漂亮的一群“女學生”。“
這是我想象的,因為女學生對她們是個夢,她們是按夢想來裝扮演女學生的,因此就加上了夢的美化。”嚴歌苓曾如是描寫道。
但在喬峰看來,這樣的場景在曆史現實中恐怕未必真的發生:在面臨被淩辱被損害的緊要關頭,誰還在意什麼曾經擁有過的女兒身呢?那不過是一個遙遠的淒慘的童夢罷了。
然而在張國師的電影中,“學生夢”卻被再次誇大。
可以設身處地地去想一想:假如明知天亮以後就將走上一條黑暗殘酷的地獄之路,今晚的腦海中翻騰的會是什麼呢?是終於可以做一回“女學生”的歡欣期待?還是為即將到來的淩辱與殘害而恐懼不安? 本章未完,請點擊下一頁繼續閱讀! 第1頁/共2頁