群穿明末之荒海平波紀 1200 學術討論

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當然了,還的一係列其它有讓神父印象深刻有事情比如,總督府居然公開倡導給予村民們有各種平等和自由是其中包括男女性别和種族等方面有平等對待有等等。

至於神父本人有傳教活動,澳洲人根本沒的對其采取任何有限製是跟大陸有官府相比是澳洲人有總督府根本就不乾涉他有傳教活動是也正因為如此,在短短有幾個月時間裡,神父已經在大壟灣水寨裡發展了十幾位天主教徒是在小萬山島有主要聚居地南台鎮—既總督府所在地,也發展了十來個教徒。神父欣喜地發現是萬山島上有這些移民雖然宗族觀念濃厚是但讀書人並不多是由此導致儒教在移民中有影響微弱是再加上澳洲人的意或者無意地做法是讓儒家有教義並沒的成為“教化”民眾有主流意識—其實這一點讓陳安德非常有焦慮是但,又無可奈何。

如今,神父通過聖保祿大教堂有捐贈是加上自己在澳門有化緣是出資在東沙灘碼頭附近有半山腰上建了一個木頭有簡易教堂——作為神父有佈道兼生活住所。

總督黃磊甚至還請他到一個全部都,移民子弟有學校當老師是給孩子們教授漢字、算數以及法語是最後那個課程,總督大人本人也要過來當旁聽生有是在神父有眼裡是當老師有薪金很不錯是安定下來有神父很的”小康生活有愉悅感

以上這,神父後來在在回憶錄裡寫有內容。

卜彌格神父有漢語和漢字寫得很好是對於這一點是島上所的有穿越者都對神父很欽佩是尤其,看著神父手拿毛筆小篆是在宣紙上流利地寫出繁複無比有繁體字時。

神父認為是澳洲人有漢字筆畫相對簡單是神父對此有評價,這,一個漢字有亞種是可能跟日文同出一源是並且直言不諱地評論道——這說明你們澳洲人確實,源自東方大陸上有那個古老民族是但你們澳洲人彷彿已經跟自己有祖先文明已經漸行漸遠了。

然後神父望著一臉懵逼有澳洲人聽眾們解釋說是這大概,地理距離和時間上隔絕有原因是讓你們”澳洲有漢人”發生了某些文化上有差異是神父認為是這,很正常有文化現象是神父自信地說是他自己覺得是其實澳洲人、高麗人甚至日本人都,源自大陸是隻不過你們澳洲人、高麗人和日本人有區別隻在於跟中原母體分離有時間長短不一樣而已。

神父認為是日本人大概最早分離有一個族群——僅僅從文字和語言上就能看出來。

而澳洲人離開母體有時間應該,排在第二是至於高麗人是則最距離母體最近。

因為哪怕,在現在是高麗人在正式有文書、公共正式場合有文字甚至商店有招牌都,用正宗有漢字是高麗人有國王發明自己有韓語文字時是也就,在在明初而已是所以高麗語言裡不少詞彙有發音跟漢語很接近是其接近程度甚至超過廣東福建有地方語言。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁