道與碳基猴子飼養守則 第244章 天魔暗引道巫亂（上）

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詩曰：

遂古幽昭初成辟，日月青冥輪轉開。

天數浩茫洞玄牝，發軔濫觴源東來。

霓羽山藏雲間客，霜鍔水隱雪中胎。

神通變化無正詭，法性源流任定裁。

青都妙鑒玄光盛，昊赫靈童術輝彩。

經天緯地演道立，致使彌野覡巫骸。

巧奪紫宮春霞色，耀封清微素心白。

量得千秋香火在，豈知殺劫此中埋。

鼎崩祚圮王業散，帝運斷流長生台。

社廟顛覆星漢變，烽燹席掃萬姓哀。

專氣致柔道德士，載營抱魄樗櫟才。

讎敵欲屠刀欲向，國殤獨赴英魂徊。

皓骨累累支玉柱，碧血濤濤填九垓。

湯洋磐礴多豪邁，兒女寂寞枉牽懷。

桑田石出新意象，霄池焰落舊風采。

萬世恩仇一朝去，方顯山海真氣概。

話說天地之初，萬物皆為一氣，渺渺茫茫，渾渾噩噩，懸於無極。其性無相無影，縹如雲之在天，柔如水之在淵。而後清濁分化，陰陽頓開，萬物始生。上及日月星辰，下至草木螻蟻，皆係此氣所出。至於餘氣未化者，因其輕而無著，便覆於天地星辰之間，遇陽則散，遇陰則凝，漲落類潮，乃稱“宣夜之氣”。

時天地初化，數演伊始，氣中萌發異物，渾噩無口，形似蟲豸肉芝。其物合於萬象，誕育巨獸，千門萬類，眾貌不一，然耳目通靈，脫胎而識，觸地即走，性多凶暴，且好食人乳子。上古之民怨懼之，乃擇山中幽曲陰蔽處群落而居，以避陸中妖禍。

又有南部野族，稟性蠻悍，未得山耕之技，便逐河道遊牧。時遭侵襲酷害。其民多蒙其苦，情益勇奮，竟偶俘幼獸，活剝生啖之，甚擇其體適者與人交，久之漸得其能，能識宣夜變化，乃自謂曰“巫”。

至於山居者，因匿穴隱之地，中有靈慧鐘秀之輩，日夜觀思，洞窺陰陽，而得山靈地氣之助，開悟神通，遂離同類，以山中客稱。時人弗解其能而心畏，未敢輕號，乃以“仙”代之。

是時天地未定，陰陽躁變，仙者眾多，然各擅其能，互難克之。唯一人天生異數，上識星衍運化，下達九幽極窮，跳脫凡類，不限死生，眾仙皆服其能，尊為師首，是號“乾元”，後封“太始至清玄真仙尊”。其下收親傳弟子百人，又有昊陽、赫月二童子隨侍，皆是道術精奇，妙法玄深，是謂：

鎮山一氣乾元始，號出日月連聲來。

灑下智珠靈妙種，百朵金蓮同枝開。

卻說乾元祖師傳授眾仙，待至諸子道行精深，頒令各自出山，開辟野中，滌盪獸禍。又囑日月二童子，使昊陽行西北，誅燭陰、巨鼇；赫月行東南，剿金烏、修蛇。如是百年，眾仙皆功成而返，唯赫月童子與金烏相鬥，使一盞離火靈燈，正合金烏天火，竟不得焚，便以海中陰陽玉為材、赤泉水為淬，製得兩柄刀劍神兵，剝了金烏精血魂魄，引進靈台紫府，煉作一道靈紋。雖得真火威力，卻損本來道基，乾元乃令其自閉洞中，修潛千歲，以避禍患。餘仙各領法諭，自出辟府，廣傳道術真統。 本章未完，請點擊下一頁繼續閱讀！ 第1頁/共2頁