大明帝國日不落筆趣閣 第698章 棄稻種桑，棄田打工

一條鞭法大致意思有三點。

一是取消徭役，農民上交銀兩就可以了，然後由政府出錢雇人應役。

二是取消雜稅，原先的雜稅摺合銀兩，分攤到田畝上，與田賦相合併。

三是將以前的田賦、雜稅和攤入的役銀共同合併爲新的田賦，一律以銀兩的方式進行征收。

總體來說，一條鞭法當然是好的，否則大明絕對苟延殘喘不到現在。

然而問題也十分明顯。

條鞭征稅，給了地主商賈們更多“甩鍋”賦稅的空子。

種糧食能掙幾個錢？

既然繳納賦稅隻需繳銀子，不需要繳糧食，種經濟作物不就行了？

結果就是“農困而商寬”。

商業的發展，讓有地的農民也找到了機會。

商品經濟蓬勃發展，使城鎮化加劇，給農民提供了更多就業機會，大批農民扔下土地湧進城裡去打工。

那農業賦稅怎麼辦？

既然摺合銀兩征收，自然不必種地打糧，到時交白銀不就行了？

雲逍搖頭笑了笑。

這個鍋，不能讓張居正背。

而是那個‘宅男天子’、廢物皇帝萬曆留下的禍根。

一行一路探訪民情，這一日來到西安縣（衢州附郭縣，非陝西的西安府）。

天下起了雨，雲逍等人來到一座破舊的道觀中躲雨。

道觀年久失修，隻剩下主殿能夠容身。

護衛們在殿內生起火，雲逍等人圍著火堆而坐。

李標幾人談及衢州種桑棄稻，以及百姓棄田進城做工的事情。

正談論之間。

一群路人途徑這裡，想要進入道觀中躲雨。

乙邦才等護衛準備將他們擋在外面，被雲逍阻止。

這些人為首的是一名七品官員，看他一身泥濘的樣子，顯然是從鄉下歸來。

另外除了幾名差役外，還有三個身穿黑底雲紋道袍的青年。

這年頭，穿女裝的不一定是女人，穿道袍的也不一定是道士。

江南盛行年輕男子穿女裝，塗脂抹粉，有很多人不脫衣服難辨雌雄。

道袍則是這個年代普遍流行的男士休閒服裝。

穿在身上，不拘謹，不邋遢，自然有一種飄逸的神韻，自帝王將相到文人士庶，在非正式場合，幾乎人人愛穿。

雲逍等人圍坐在火堆旁，自然不會邀請官員一行過來烤火。

那官員以及隨行人員見狀，自然很是有些不忿。

隻是見雲逍等人氣度不凡，又有大批護衛，不敢過來招惹，於是在另一個角落裡生起火堆。

畢自嚴歎道：“良田不種稻米，卻改為種桑，甚至拋棄田地去做工賺錢，非江南百姓之福，也非朝廷之福啊！”

大明言路開放，在江南尤其是如此，百姓議論國事是常有的事情。

因此這時候有外人在，畢自嚴並未避諱，也隻是說的稍微隱晦一些罷了。

他以前擔任過戶部尚書，此時又是負責朝廷財政方面的閣臣，自然是看出了江南農業存在的巨大弊端。

王應熊正要接話，那邊的一名年輕人忽然一聲嗤笑：“簡直是胡說八道！”

王應熊面露慍怒之色，問道：“看你也是讀書人，為何如此無禮？”

那年輕人站起身來，朝著雲逍等人拱手一禮，“在下崑山顧絳，剛才無意聽到這位長者所言頗有謬誤，因此一時激憤失口，還請見諒。”

雲逍心中一動，忍不住多看了這人幾眼。

顧絳？

雲真人知道啊！

‘天下興亡，匹夫有責’，就是雲真人剽……咳咳，借鑒他的。

顧炎武，本名顧絳，蘇州府崑山人氏。

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