與君别來無恙 第七百一十一章 大義

劉知行也無奈了起來，然後細心解釋道：“將軍。現在我們選拔人才的方式。我提舉，將軍拍板，汪由校監察。”

“其實就是漢代時候的察舉製。但最後是個什麼樣呢？高門大族，互相提舉人才。這國家選拔的渠道，被門閥壟斷了。”

“而科舉相對公平。”

“讀書人出來做官的，總比商人出來做官強。儒家至少講道德，不管什麼世道。都有好的，正義的讀書人。”

吳年聽了之後，深深歎了一口氣。這就是一個誰比誰更爛的世界。

科舉已經是最優解的選官製度了。

而儒家讀書人，已經是最優秀的儲備官員了。

儒家至少還講齊家治國平天下，看起來還是有信仰的。

商人治國，商人的信仰是錢。

“我明白了。就按照你說的做。把以前楚國留下的官學，重新整理一下。召集回楚國的秀才，回去縣、府讀書。”

“不過光這樣也不行。我得提升武將的地位。”

“提增尚武的風氣。”

“這樣吧。我在江縣也明目張膽的辦個國子監。順便再辦個【孫子監】。”

“面向整個遼東，征召學生。學文、習武。”

“對了。我之前不是辦了個武學嗎？就把武學給擴大規模，提升地位成為【孫子監】。”

“等我席捲遼東五府三十二縣。稱王的那一天。我就進行科舉。選拔文官、武將。在我的國家，文官與武將是平等的。不能出現三品武將，給五品文官磕頭這種爛事。”

“對了。事情還有很多。我們的官學，也不能隻讀死書。”

“知行啊。你聯合輔漢將軍府有學問的官員，乾脆自己寫本書。寫一本熱血一點的書。”

“向所有學子，說明一件事。什麼是民族。”

“什麼是炎漢。”

“為什麼。我們漢人不能給蒙元人當官。為什麼外族入侵，我拚死抵抗。”

“為什麼，哪怕外族在我們中原建立皇朝，也不算改朝換代。”

“因為那不叫改朝換代。而是我們漢人亡國了。”

“讓學生們讀律法、讀算學、讀史書，甚至讀兵書都可以。以儒家道德思想為骨，其他書籍為輔。”

“總而言之。我吳年就算稱了王，坐穩了天下。也不是個循規蹈矩的尋常天子。我要讓漢人都知道，我們為什麼叫漢人，知道什麼是民族大義。”

吳年平日裡也沒少琢磨這些事情，打開了話匣子似的，喋喋不休的提出了自己的意見。

他對儒家，對古代士大夫，也有很多不滿。

什麼禮儀之邦啊，當然是好的。

但在講道理的時候，講禮儀的時候，拳頭必須大。

春秋時候的宋襄公，那是有名的仁義之君。結果如何？一拳頭打趴下了。

總而言之。漢人的先賢們，都是可敬的。但是他們傳下來的思想、哲學，在吳年這個現代人看來，或多或少都有不完美的地方。

要是他什麼也不做，隻憑藉驕兵悍將，以武力平定天下。

最多也就是個兩百年的統一王朝，然後天下大勢，分久必合合久必分。

有個什麼意思？

不行。

漢人的思想得變一變，改造一下。

最最最最，最起碼。

也得讓民族主義抬頭。

所有的漢人都要有骨氣，不能麻木不仁，不能助紂為虐。比如剃了頭，給韃子磕頭，還美滋滋的自以為是“宰相”什麼的。

比如說劉統勳啊、紀曉嵐啊、劉墉啊、張廷玉啊，全都是漢奸。

吳年想讓吳年之後，神州再也沒有什麼蒙元啊、滿清之流。

他覺得這件事情，比自己做什麼皇帝，享受什麼榮華富貴，三宮六院七十二妃，有意義多了。-