江逸 第1204章 一天一次

要是哪天不小心穿越到古代，可千萬不要傻傻地來句，道長你今年幾歲，和尚你姓什麼之類的問題，非常容易犯忌諱。

佛門講究四大皆空，出家為僧後就意味著要和世俗斷絕一切關係，這其中也包括了父母賜的姓名。

不過，在最開始的時候，僧人的姓都是跟隨師父而定，師父的姓又是根據他們原來的地方而來的。

例如，如果師父是從天竺來的，那麼就姓“竺”，康居國來的，就姓“康”，月支國來的，就姓“支”。

再如——唐玄奘。

不過這樣顯得比較混亂，況且除去唐玄奘外，在古代那些異域的姓氏和中土文化有點格格不入。

道安法師決定改變這種局面，他把僧眾召集起來說：“我們出家人都是佛陀釋迦牟尼的弟子，既然慣例弟子跟師父姓，那我們應該都以‘釋’為姓才對，這樣也就不會混亂了。”

打這以後，佛門弟子都是以“釋”為姓了。

如果我們不瞭解佛門文化，遇到寺院裡的僧人，問他們俗姓是什麼，就有可能會勾起他們對於世俗的回憶，這樣也影響他們的修行，所以才有“僧不問姓”的禁忌。

我們的本土道家的講究就是，在道教中，同樣有著字輩的存在，不同的流派字輩內容不同。

而道教中人修的是自身，追求的是長生，有著“喜生惡死”的習慣。

如果貿然的詢問道人年紀，就是對道人修道的冒犯，是對修道成果的質疑，所以有著“道不言壽”的說法。

這些講究在外行人看來可能很不理解，但既然人家有這個忌諱，在接觸時還是得尊重這些。

畢竟，如果不想或沒有接觸倒無所謂。

但如果接觸和想瞭解他們的話，那於情於理，自然得按照他們的講究來。

這不，穿越到古代，也是一門大學問呢，因此很多人其實並不具備穿越條件，尤其是咱具備千年底蘊的朝代，更是需要學習和懂得不少東西。

畢竟，我們不像糙米，糙米人穿越穿到頭，最多也就一兩百年，我們要是穿到那去，還得自己創造文明。

誰讓他們沒有呢，沒辦法。

江逸和袁雅走到了山腰上，路過了一道清泉口，從山下流下來一股清泉到了這個凹口彙聚，再順著泥土流往山下。

這就是農村孩子們經常會用來喝的山泉。

江逸蹲下，雙手框起一口水，把水快速送到嘴裡，清涼之意頓時席捲全身，沁人心鼻。

江逸發現，有這種穿越能力最大的好處就是，以後想在哪養老就在哪養，到古代養老簡直不要太舒服，生病了就穿越回現代看一看。

這大概，就是我的晚年生活了吧。

江逸笑著想到，就知道不知道那個時候，還會不會有人記得典藏華夏。

袁雅也蹲下來喝了一口，指著再往上約莫百米處的一座院子說道：“那就是沈道長的道院！”

“好，我們快上去。”

江逸實在是太好奇古代的隱世之人到底啥樣了，從錦衣衛身上，江逸見識過輕功絕學，但如果是隱世之人的話，他們的輕功會不會更好？

想到這裡，江逸的腳步不由自主地加快，袁雅都有點跟不上了。

來到道院門口，江逸見古門緊閉，正要敲門，卻聽裡面傳來聲音：

“進來吧——”