甚至,由於籌碼不多,底氣不足,連面對問題的勇氣都沒有。
那麼,“發現問題”也許並不能給我們帶來好處。
……
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“《新唐書》陸象先傳中有這樣一句話:‘世上本無事,庸人自擾之’。”
“西方哲學也說,清醒的人生是痛苦的。”
“什麼意思?意思就是,别和自己較勁!”
齊磊一改以往上課、講道理時的嚴肅或幽默,像個鬥士,灑脫且看澹。
隻是雛鷹班眾人依舊一臉懵圈,還是不太懂他前面說的那些話。
江瑤一臉不解,“提前做出計劃,發現問題,規避風險不好嗎?沒什麼問題吧?”
齊磊卻道,“你說的是兩個事兒,而且這兩個事兒的理解都錯了。”
江瑤:“????”
齊磊,“你說的是風險評估和行動計劃,所以它是兩個事兒。”
“而做這兩件事兒的目的是什麼,你沒搞懂。”
江瑤代表了大多數人的普遍心理,尤其是性格上比較謹慎的人。
事前做評估,做計劃,這是沒問題的。
可問題在於,風險評估的目的,是讓你在行動之前保持清醒,在看到收益的同時也看到風險。
而行動計劃、方桉,它存在的價值是讓你在行動的過程中保持清醒,對可能遇到的問題、經曆的艱難有一個提前的心理準備和初步的預判。
注意:關鍵不在風險,甚至不在收益,而在於——行動!
因為生活不是小說,不是電影電視劇。
影視和文學為了故事的張力,往往選擇極端情景進行描寫。一般都是,不是輸就是贏,不是生就是死的局面。
而生活不一樣,生活中往往都是模棱兩可的,永遠讓你蛋疼又糾結的選項。
這就像考研和考高中一樣,中考試卷,你能看到一堆一堆的滿分兒,因為答桉都是非黑即白的,不是對就是錯。
可是考研,别說滿分兒,80分兒都是稀有動物。
齊磊上去,政治累死他也得不了80分。
這就是生活,有的人在考驗的路上掙紮了好幾年,身心俱疲,全力以赴。
數學該不及格就是不及格,英語該70分就是70分。
你達不到就是達不到,很多人一見如此,我不是那塊料,我還是算了吧?
可是他不知道,數學不及格不一定考不上,英語70分不錯了,你還想多高?
重要的不是清醒,不是發現問題。
重要的是行動!!
看著一眾雛鷹班的孩子吧,齊磊問了一個兩世為人才明白的道理,“你們知道文明的真諦是什麼嗎?”
“曆史的意義又是什麼!”
“再往小了說一點,你們的人生,意義何在?”
大夥兒又是一陣發懵,這個問題太空泛了吧?
而齊磊的回答是,“一點都不空泛,可以用很通俗的語言來詮釋。”
“那就是——經驗!”
“文明是在總結經驗,曆史在記錄經驗!”
“而人生的意義和高度,就是在不斷的經曆,不斷的從試錯的經驗中成長、昇華。”
“你都不敢去經曆,還談什麼成功?”
所以說,做規劃沒錯,評估風險發現問題也沒錯。
但是,要麼你有解決問題的能力,要麼你敢於冷靜的承擔風險。
如果做不到,你還不如乾脆把發現問題的能力放一邊兒,時髦點的說法,它隻會影響你拔刀的速度。
要知道,這個世界上從來就沒有完美的方桉和計劃,總會有瑕疵和不確定的因素。
連齊磊這個掛逼,他走的每一步都是要承擔風險的,何況普通人?
再說直白點,縱觀古今,放眼世界,哪個不世君王的謀略是萬無一失、毫無破綻的?哪個國家的智囊領袖製定的戰略又是沒有風險的?
大到一國、一個時代亦是如此,你又怎麼能要求自己的人生不犯錯,不承擔風險呢?
齊磊對雛鷹班說這些,是因為他根本不奢求每一個人都是拓爺,能力通天,可以在風險面前或是遊刃有餘,或是穩如老狗。
這需要天賦,絕大多數人是不具備這樣的素質的。
還是那句話,都是平頭百姓,升鬥小民,發現那麼多問題有什麼用呢?解決不了的。
那怎麼辦?
乾脆做減法,把你的思維和智慧降一降,行動起來,選一條差不多的動起來,失敗了起碼還賺點經驗呢!
(有個好爹、生在羅馬的除外,怎麼選怎麼有理。)
難得湖塗不是裝傻!裝傻沒用的,依舊清醒就依舊痛苦。
有的時候,需要你真傻!
一個和尚抬水喝,不需要思考。
兩個和尚抬水喝,需要的是合作。
三個和尚沒水喝,因為三個人都清醒地發現了問題,可是卻沒有解決問題的能力。
當然,有些人可能認為自身的條件很差,認為我沒有一個好爹給我托底,認為我輸不起,必須小心翼翼。
網絡上販賣的各種焦慮、各種成功學,也在傳達一個資訊:窮人要活的謹慎,你輸不起!
所以,就湧現出了所謂的“喪文化”,出現了“躺平”這個詞。
出現了“唯機會論”,出現了“時代不友好,社會不給活路”的論調。
這種心情是完全可以理解的,青春的迷茫與多愁善感就是年輕人的符號。
可以說,從七零後、八零後、九零後身上都能看到一些影子,恨天恨地,前途渺茫,起巨喪的網名,賊傷感的QQ簽名兒,輟學遊蕩,網吧裡打遊戲,恨不得世界明天就爆炸。
比當下更惡劣的是,還招貓逗狗,打架鬥毆呢!
隻不過,沒有當下這麼突出、這麼龐大的網絡輿論罷了。
那個時候“喪”的更頹廢,隻不過不叫躺平,叫……
扯遠了。
真的輸不起嗎?
也許是!家家有本難唸的經,誰都無權評價别人的選擇是錯還是錯。
而且,還有更殘酷的呢!
就是:我們瞄準的那些輸得起的、有個好爹的、容錯率高的同齡人、競爭對手們,他們不但輸得起,他們還比普通人更有優勢。
他們大多能接受係統的教育,不僅僅是學校,還包括家庭。
他們之中,除了少數二百五誤入歧途,大多數很小的時候就完成了金錢、方向和人的統一。
他們有我們不具備的試錯資本,有遠高於我們的視野和認知能力,以至於培養出很好的思辨能力,以及解決問題的能力。
是不是聽上去很絕望?差距太大了!
一個農村中學出來的孩子,初中畢業,也許隻學會了一些基礎英語。可是京城的孩子,他們的英語水平完全可以應付高考了。
一線城市,名校和貴族學校的高中生,基本都掌握一門甚至多門課外技能,而鄉鎮高中生連基本的書本知識都沒吃透。
這已經不僅僅是階級躍遷的問題了。
窮人似乎想改善生活,想實現稍好的生活要求都很困難。
這個邏輯是正確的!
當下年輕人確實艱難,無可厚非。
可是,還有這樣一個有趣的、比上面更殘酷的邏輯。
那就是:這個世界從不憐憫弱者!
它不會因為你的沮喪、你的無助、你的悲慘命運而偏袒任何人,甚至會落井下石地踩上一腳。
包括,很多人呼籲、展望、希望ZF可以改善這樣的局面,給普通人一點機會。
可實際上,别說內憂外患,無暇兼顧。
就算可以兼顧,機會也不是給弱者的,而是給弱者之中那些不甘於落後的奮進者的。
所以,上天留給普通人的選擇其實不多,唯有拚搏,尚有一線生機。
……
資訊時代,資訊被賦予了更高的效率,更強的穿透力。
幾乎沒有任何知識和資訊存在門坎兒,它會融入到每一個人的生活中,也使得每一個人都變得博學。
而知識的豐富,又帶給了每一個人發現問題的能力,以及知識所帶來的痛苦。
但是,千萬不要讓知識成為行動的障礙。
在沒有解決問題的能力之前,也許“傻”一點不是壞事,莽一點也不是愚蠢。
行動起來,比躺平更有價值。
沒有任何一個人生是順遂平安的,生活的艱難也必是我們要面對的無奈。
狹隘與憤怒不是解決問題的手段,樂觀、積極才是。
當然了,我們依舊可以抱怨,可以謾罵,甚至可以狹隘與憤怒。
不過,把這些負面的情緒留給别人吧,當一回混蛋!
你們可以罵老蒼那傢夥說話不算數,說加更也特麼不更。
可以諷刺他的觀點幼稚無用,沒有你想的周全。
可以面對某個社會熱點,宣泄著不滿情緒,大罵日子沒法過了。
可以用這些負面的,品評别人的失敗。
但是,千萬别用這些來寬恕自己的失敗,為自己的“不做為”找藉口。
因為,如果你隻是嘴上躺平,如果你還有一顆嚮往美好的心,那麼對於大多數不是那麼幸運的人來說,失敗可能是通向成功的唯一捷徑!
“所以……”
此時,齊磊看著雛鷹班的眾人,“當你們迷茫、痛苦、無助的時候,可以儘情的抱怨!”
“但抱怨過後,洗把臉,吹吹風。如果有情調,就選一家吃不起的餐廳,點一瓶好酒,痛快一場!”
“然後,就試著寬恕這個世界,和自己妥協吧!”
這是齊磊給雛鷹班上的倒數第二課。
他們快畢業了!
……
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這一章,全是廢話。
可能有一部分讀者看不懂,或者不屑看懂。
就當我放屁。
可如果你看懂了,那希望它能給你帶來一絲力量,一點決心。