隻剩下中華不叫古國,因為其沒作古。
從茹毛飲血到結繩記事,再到甲骨文,那麼多條河流孕育的文明,都成了曆史。
河流依在,文明難尋。
始終澎湃的是長江黃河,就是這麼牛逼,不需要解釋。
像北美洲的那個移民國家,一邊想儘辦法抨擊著中華文明,一邊又把自己幾百年的曆史中的東西記憶。
比如可樂,這都是能成為人家驕傲的資本,哎呀,好多年了。
曾經在軍事和經濟不行的時候,李易那時的人也崇拜人家可樂什麼的,覺得自己的信仰就是傻。
隻能說明一個問題,有些人沒讀過中庸,不瞭解自己民族的偉大。
人家幾百年的曆史都努力去傳揚,幾千年的就因為一點錢和武力就拋棄了?
國有道,不變塞焉,強哉矯!國無道,至死不變,強哉矯!
幾百年新興國度曆史的地方,想收拾幾千年傳承不斷國度,這不是搞笑呢麼?
中華文明幾經沉淪,每一次受壓迫後,爆發得就越厲害。
有的時候被壓製都好幾百年,幾百年能熬過來,李易那時的建國過才多少年?
八國聯軍中的一些國家,還覺得自己應該活在一百年前。
而他們想要欺負的國度,其實百年真的無所謂,因為這個國度活過了上下五千年。
“從今往後,沒有他們說話的機會,因為我來了。”
李易想著地形的問題,就思維發散了。
地形是小事兒,他在考慮文明壓製。
就是欺負你們,我有係統,係統,出來。
係統:“……”
永穆公主哪曉得李易的心路曆程,她就覺得開心。
以前怕這怕那的,對自己未來的夫婿也不確定。
萬一對方對自己不好,自己要不要找父皇?
曾經她對婚姻的概念就是到了年歲,父皇給安排個人,就跟對方過日子。
有期待,也有無奈。
現在不一樣啦!
定下來嘍!自己以後就跟李郎一起生活,好有意思。
百姓們想法更單純,池塘不能再出事兒了。
然後多吃點,下午還得乾活,這麼多肉哇。
關尹德也在吃飯,他被允許到近前吃,李隆基的近前,不是李易的近前。
李易沒時間搭理他們,李易陪永穆公主呢。
他是縣令,見過李隆基。
這點上,唐朝做得不錯。
皇帝至少要見到縣令,縣令就相當於縣高官加縣長加縣武裝部部長。
那麼多個縣,每一個縣令都見過皇帝。
不像李易那個時候,别說縣長,你市長也見不到那什麼的人。
縣長能看到市裡的正常,想見省裡的,嗬嗬,在電視和檔案上見吧。
至於進京跑部,你至少得百強縣才有資格,人家還要拿捏你一下。
這便是官僚,多少年來,非但沒有削弱,反而愈演愈烈。
大唐,普通百姓冒死一拚,有登聞鼓。
那啥李易的時候,你都不知道你應該找誰,然後就被人抓回去了。
要是整不死你,你還不妥協,就把你弄到精神病院。
關尹德是見過李隆基的,而且印象深刻,不存在社會主義大家庭中的階級問題。
對,古代的縣令能見到皇帝。
社會主義製度下的縣長,他見不到選舉出來的主席,就是這麼有意思。
那說明什麼問題呢?這個……這叫製度優越性。
沒毛病,距離產生沒,優越也是因階級而漂亮。
關尹德很激動,又一次見到陛下了,上一次還是自己考中進士後呢。-