帶著係統來大唐 第一千二百七十六章 文明延續事不難（第四更）

得皮膚白化病的人則不是，他們一旦發現你打不過他們，他們立即通過武力手段來解決事情。

中華的文明最開始地盤不大，然後别人總打它，它就反擊。

打著打著就地盤大了，又會融合。

到李易那時，五十六個民族，其中也有白皮膚的人。

沒有歧視，也不存在欺壓。

那幾個西北邊關的民族，還認真地守護著邊疆。

尤其是守瓦罕走廊，就是同阿富汗的地方，旁邊有巴基斯坦、塔吉克斯坦。

當地的人承諾，一個進不來，一個出不去。

當地還非常重視教育，一旦大雪封路，他們就趟著雪走。

學校聯絡發現位置不對，立即報警，警察出去幫忙接。

那裡是真正的軍民魚水、警民魚水。

當地人從來不喊著鬨獨立，因為吧……那邊接觸的地方，實在是太亂了。

巴基斯坦和塔吉克斯坦、阿富汗，哪個地方生活水平有國內的高？

同一個膚色和相貌的人，在跟别國的人接觸的時候，會憐憫别的國家。

那麼美洲呢，北美的位置都是跟大唐人差不多的人。

南美也是如此，不是後來被白種人占領後的大量殖民後代。

在李易眼中，那些白皮膚的人代表的就是野蠻。

即便是現在大唐的時代，那裡也沒有什麼文化。

什麼是文明？信仰一些宗教的都不是文明，因為文明本身就是信仰。

别人信仰的是信仰，自己中華信仰的是文明。

大家不知道李易的想法，李隆基等人隻惦記著快點把東西弄回來。

他們沒去過美洲，卻相信李易的話。

郭子琇在安排住宿的問題，他家現在地方大，房子都是二層的，一進接一進，一院連一院。

不屬於愈製，房子高度不夠，而且進連進的時候，中間有隔斷。

跟孔府差不多，實際上比現在孔府好看，地方更大。

孔府規矩森嚴，孔府把孔子給坑了。

雖說孔子要說是聖人吧，李易那個時代的人不認同。

而要把儒家看成儒教，那就更反感的。

什麼教？在我中華大地上，除了道教，任何教都不認可。

郭家的其他人也忙碌著，之前其實都收拾好了，現在再檢查一遍。

“李郎，這個皮你怎麼都吃了？”永穆公主吃鹽爆花生，把皮給搓下去了。

“因為這個皮其實對身體也有好處，比核桃裡面的分心木還好。”

李易不搓皮，花生米外面的那一層皮，有特殊的維生素。

他一說，其他人也不搓了，甚至把皮拿起來扔嘴裡嚼。

“易弟，王維能當好縣丞？”李隆基對王維的印象不怎麼好。

他跟李易在一起時間長了，習慣以數據來分析問題。

哪個縣令要是過來，他就問你縣裡有多少人？其中的老人占比幾何？孩子有幾許？

還有路是什麼樣的，能拉車和耕地的牲畜數量。

現在京兆府的向上傳的就是這個模式，給你說得非常清楚，看圖表就行。

“我也不知道，總歸給一個機會，行就繼續用，不行讓他寫詩玩兒吧。”

李易無法確定王維，隻是聊天和看資料，不夠。

王維當官的時候，似乎不主政，都是比較有閒的官兒，然後去找僧人了、道士了聊天。

年歲不大，非要鑽進禪道裡去。

李易認為喜歡什麼不重要，但你對百姓的生活要有促進作用。

你哪怕就是愛作曲，你多做一些百姓喜歡歌曲，也行啊。

你隻想著自己，治下的百姓你不管？

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